Беннингхаузен в своем репертории показал, что ухудшения и улучшения — модальности и поэтому должны ранжироваться как общие симптомы. Клоуз считает этот репертории «величайшим в нашей литературе шедевром анализа, сравнения и обобщения». Попытка ограничить использование модальностей только частными симптомами, при которых они впервые наблюдались, не принесла успеха на практике, поэтому то, как Беннингхаузен сгруппировал их в общих симптомах, стало шедевром индуктивного рассуждения.

Вот что он писал об этих модальностях, которые он счел общими симптомами: Все эти признаки настолько достоверны и были подтверждены таким множеством опытов, что вряд ли какие-либо другие признаки могут сравниться с ними по значению, не говоря уж о том, что превзойти их. Но самое ценное в отношении их — это то, что данное свойство связано не с тем или иным симптомом, но красной нитью проходит через все патологические симптомы данного лекарства, которые связаны с любым видом какой бы то ни было боли или даже с чувством дискомфорта, и поэтому оно присутствует и во внешних, и во внутренних симптомах самого различного характера.
Он пришел к этим истинам посредством индуктивного изучения фактов, и результаты родились на основании здравого смысла.

Таким образом, мы видим, что гомеопатия — это больше, чем закон подобия. В основе своей это научный метод исцеления, который основан на законах природы и разработан при помощи индуктивного рассуждения. Он тесно взаимосвязан с принципами естественного роста и развития.

Жизненная сила в гомеопатии

В кругу врачей, равно как и в обществе в целом, очень распространено неправильное представление о гомеопатии. Так, бытует мнение, будто все, что требуется для того, чтобы практиковать гомеопатию, — это знать Materia Medica. Знание Materia Medica, несомненно, важно, и ее необходимо постоянно тщательно изучать и осмысливать, но до тех пор, пока врач не будет иметь представления о философии, об основаниях того или иного лекарственного назначения, он не станет добросовестным гомеопатом.

Изучение Ганеманом Materia Medica не беспокоило врачей того времени, но когда он стал преподавать фундаментальные принципы своей философии, его учение вызвало их сопротивление и гнев как новое, революционное (а следовательно, и опасное). Поэтому для того, чтобы понимать гомеопатию, чтобы составить надлежащее представление о назначении наших лекарств и даже о том, как собирать анамнез и выявлять симптомы, нам необходимо принять ганемановское представление о тех принципах, которые являются составной частью образования врача-гомеопата.

Различные формы энергии — одно из первых и важнейших понятий, с которым должен быть хорошо знаком врач-гомеопат, потому что только на такой основе можно назначать гомеопатическое лечение. Впервые медицинскому миру была представлена рациональная концепция самой жизни.

Мы представляем себе жизнь в трех ипостасях: тело, разум и дух. Это триединство пронизывает все стороны жизни и в определенных формах присутствует в каждой части нашего организма. Эти три силы действуют в согласии друг с другом и являются взаимозависимыми. Как отмечал Ганеман, ни один орган (или ткань), ни одна клетка или молекула не могут не зависеть от деятельности других, но жизнь каждого из этих элементов сливается с жизнью целого. Ни органы, ни ткани, ни клетки, ни молекулы, ни атомы не могут считаться единицей человеческой жизни, ей может быть только весь организм, человек в целом.

- Читать далее "Элементы жизни человека. Рост и развитие личности"