Идея посмертного воздаяния за земные дела - неотъемлемая часть монотеистических религий, но она также не чужда примитивным культурам.
Некоторые знаки галлюцинаторного текста в структуре многих синдромов могут быть поняты в связи с архетипом «загробного суда» и системой интеллектуальных испытаний посвящаемого. Развернутые визуализируемые сцены «суда» как такового встречаются сравнительно редко, обычно в сновидных переживаниях (о них речь впереди).

Гораздо чаще отдельные элементы суда, производимого над больным, присутствуют в бреде отношения, преследования, вербальном галлюцинозе обвиняющего, «разоблачительного» содержания, а также в галлюцинациях, угрожающих наказанием, расправой, вечными мучениями. Слияние мифологемы морального суда с психопатологией наблюдается в бреде греховности («самосуде» над самим собой), чреватого актами аутоагрессии и суицида.

1. Больной Б (архив 2000 г.) в остром психотическом состоянии испытывал чувство, будто он «всех обокрал». Мысленно обвинял себя и каялся за это перед Президентом Украины Тем не менее продолжал ощущать по отношению к себе недоверие людей Чувствовал себя в центре борьбы черной и белой магии. За невыполнение возложенных на него задач по спасению человечества «голоса» приказывали повеситься

Испытательную ситуацию «морального суда» и «диалогических прений» может реконструировать спор пациента с галлюцинаторными «голосами», напоминающий словесный турнир. В подобных случаях, как в испытаниях посвящаемого, больному очень важно доказать свою правоту, убедить «правосудие», завоевать доверие для того, чтобы быть допущенным к исполнению высокой миссии.

Нерешенность трудных задач, согласно В.Я. Проппу (1986) и другим авторам, представляет угрозу для посвящаемого. И действительно, «невыполнение» миссии или несостоятельность в решении «головоломок», заданных в психозе, у некоторых больных повышало степень их суицидоопасности.

2. Больная К. (архив 1991 г) мотивировала свою очередную суицидальную попытку следующим образом «Два года назад боги меня переиграли Я им проиграла свою жизнь. Они спросили «Сколько?» — Я ответила «Два года», а надо было сказать «100 лет» Они спросили «Что9» — Я ответила «Огонь», а надо было — «фоб» Они спросили «Кому?» - Я сказала «Всем спасибо» (Здесь угадала правильно). Все это означает, что я должна была жить 100 лет, а вместо них прожила бы только два года. С тех пор боги ненавидели меня, запутывали» Мысленно спорила с «богами» Позже предприняла повторную суицидальную попытку по тем же мотивам.

3. Больной З (архив 1999 г.) рассказывает «Голоса из космоса заставляют отвечать на разные вопросы, чтобы спасти мир от космической войны. Понятия не имею, что им сказать». 4. Больной М (архив 1991 г.), пребывая в остром психозе, попал в компанию знакомых, порядок расположения которых напоминал круг Когда оказывался вне этого «круга», входил в контакт с «богами». По возвращении в круг контакт прекращался «Боги» задавали вопросы «на проверку», верит ли он в Бога на каком языке разговаривать с ним дальше и через кого передавать голоса. В его диалоге с «богами» наступил момент, когда почувствовал, что ему удалось завоевать их доверие ответом на очередной вопрос.

- Читать далее "Бред аутометаморфозы. Тотемистический метаморфоз посвященного"