Образ летучего дракона в бреде. Пример психического автоматизмаВообще образ летучего огненного дракона был широко распространен во всех языческих мифологиях (иллюстрация 19). Его создание явилось результатом исторически более позднего слияния образов животных, воплощавших собой два противоположных и отличных от земного мира: верхнего — птицы, например орла, часто персонифицирующего громовника (иллюстрация 20), и нижнего — змеи, а также мира огня и мира воды.
Если герой пациента — летучий дракон, а кумир, с которым он сражается, выступает, согласно сказанному выше, в роли громовержца, то справедливым будет признать, что в данном случае мы имеем дело с фрагментированными проявлениями основного индоевропейского мифа о поединке между богом грозы и его змеевидным противником. Больной М , 45 лет (архив 1999 г), русский Образование 10 классов. Работал шофером. Заболел в возрасте 19 лет во время службы в армии, когда появился бред преследования, воздействия «локаторами». Был комиссован досрочно с диагнозом «шизофрения». С тех пор многократно лечился в психиатрических стационарах. Инвалид 2-й группы. Периодически, а затем постоянно слышал угрожающие, осуждающие и императивные «голоса», под влиянием которых был злобен, отказывался от еды. Постепенно сформировалась следующая клиническая картина. На протяжении последних 15 лет заявляет, что в его левое ухо вселилась «нечистая сила», или, другими словами, дьявол, бесы, которые представляются то «богами», то «космическим разумом. Он проклят Богом, потому что в него вселился дьявол». Эта сила воздействует на него магнетизмом, отчего чувствует в голове «пустоту, гул, сверление, перетекание, хлюпанье чего-то в мозгу, щелканье, ощущение, что «голова каменная». Испытывает «прохождение электрического тока по телу, ползание чего-то под кожей живота, затылка, за ухом и внутри головы». Жаловался, что «под воздействием нечистой силы меняется лицо, развились болезни внутренних органов, все тело в плену, часто меняется восприятие мира», разговаривает и совершает поступки не по своей воле, например: дерется с братом. ![]() По наблюдениям больного, нечистая сила руководит и животными, в частности собаками. Испытывал негативное воздействие со стороны «положительного полюса электросчетчика» (дома) и окружающих его в отделении больных. Сообщал ложные воспоминания о том, что «голоса» воздействуют на его мозг с трехлетнего возраста. Неоднократно травмируя голову металлическим предметом, пытался извлечь из черепа якобы находящийся там «стержень», а также проверить — есть кровообращение в мозге или нет. В результате таких самоповреждений у больного образовались кожные рубцы и костная мозоль в левой теменно-височной области Одно время был увлечен поисками «большого магнита» с тем, чтобы «размагнититься от нечистой силы».
Последние 7 лет видит во внешнем поле зрения выходящие из глаз и ушей черные и белые пятна, которые считает кусочками своего мозга. Это «нечистая сила вырывает мозг, разрывает ауру, она пытается также вырвать сердце». Наличие «голосов» связывает с тем, что «черная сила высушила мозг, сузила сосуды, в голове кричат, истязают, что-то рвется». Однажды силой колдовства был сброшен с крыши пятиэтажного дома. После этого падения до него дошла суть всего происходящего: «Голоса — это воскресший мир, внутренний мир от нечистой силы, которая оживляет мой собственный внутренний мир и делает его потусторонним, воскрешает и уничтожает его». Воздействие биотоками сводится, по словам больного, к тому, что «био», т е жизнь, у него отнимают, а «токи» оставляют. С шипением внедряют через ухо в мозг души умерших, а его собственную душу и дух выкачивают.
Нечистая сила является ему в виде двух зримых образов, которые называют себя Огневица и Рак. Огневица - это летающее небесное существо женского рода, десятиглавая гадюка Однажды видел ее в образе старухи. Ее спутник - рак с клешнями, мужского рода «Они - античеловеки, т е. завернутые наоборот. Что для меня черное, для них - белое». Роль Рака заключается в том, чтобы разрывать тело М на куски Огневица вызывает те ощущения в теле, которые связаны с шипением, ползанием и жаром. Она делает так, что у него горит аура и разливается по телу горячей волной. От его левой ноги исходят лучи на других людей и те начинают краснеть Это действует на них благотворно, а на него негативно, потому что это сопряжено с потерей его жизненной энергии Сетует на то, что «не может вырваться из этого заколдованного круга» В моторике отмечаются вторичные микрокататонические знаки.
- Обратно в раздел "Психиатрия и психология" Оглавление темы "Мифологические особенности шизофренического бреда":1. Описание ритуала перехода при шизофрении. Шаманское (мистическое) посвящение при шизофрении 2. Пример шаманского посвящения. Больной с клиникой мистического посвящения 3. Значение ворона в бреде. Бред потусторонних страданий 4. Пример кататоно-онейроидного синдрома. Пример человека-оборотня в бреде 5. Волки в мифологии. Персональный мифологический бред волков при шизофрении 6. Бред отвергнутого жениха при шизофрении. Пример психоза отвергнутого жениха 7. Круговая вертикаль при шизофрении. Бред спирали жизни 8. Эрос и танатос в бреде. Элемент птицы при шизофрении 9. Артисты и гипнотезеры в бреде. Мифы о космической битве при шизофрении 10. Образ летучего дракона в бреде. Пример психического автоматизма |
