Собранные в хрониках разных времен и стран свидетельства о непроизвольном и произвольном «выделении» из тела своего двойника у обычных людей, причастных к магической практике шаманов, жрецов, колдунов, а также непричастных к ней служителей других религий, подробно излагает А.А. Горбовский (1993). Клинические феномены «двойников» типологически оказываются ближе всего к шаманским психотехникам создания таковых. Действительно, характер двойников в приведенном выше рассказе пациентки Г., как у многих других больных, напоминает трикстера.

В житиях христианских святых содержится великое множество примеров, когда монах-подвижник, достигнув духовной высоты, обретает способность покидать тело; «духом», внешне не отличимым от телесного образа, являться другому человеку, преодолевая огромные расстояния, разговаривать с ним, оставлять физические следы своего пребывания. В отличие от языческого аналога эта способность проявляется не самопроизвольно и не путем магических действий или медитаций, а с помощью молитвы, как дар Божий, и только с благой целью: святые силой Божьей предостерегают, обличают всякую неправду, наставляют, предсказывают, спасают (св. Ростовский Д., 1991).

В монотеизме операция «удвоения» чего-либо и кого-либо может рассматриваться как проявление «демонической воли», сочетающей истинный Первообраз со лжеобразом-двойником.

Больной Ч (архив 1999 г) с парафренным мессианским бредом заявляет, что «на востоке взошли две звезды одна - Вифлеемская, другая - НЛО Шесть волхвов вышли встречать родившегося Мессию»

Здесь мы видим пародийную дупликацию первообразов новозаветного Рождества: вместо одной звезды — две, вместо трех волхвов — шесть.
В бредовых конструкциях при шизофрении, особенно остропсихотических, ассимилирующих содержание деперсонализации-дереализации и/или онейроида, часто отмечаются идеи, прорастающие на почве специфических нарушений хроно- и стереовосприятия. Рассмотренные ранее репрезентации «нового рождения» в идеях превращения в эмбрион есть частный случай широкого спектра когнитивных расстройств, связанных с переживаниями временного и возрастного регресса (омоложения). Они являются самыми распространенными среди всех встречающихся при шизофрении нарушений хроновосприятия.

Могут сочетаться с восприятием ускоренного или измененного иным образом течения времени; больные говорят, что пребывают одновременно в прошлом, настоящем и будущем, что время как таковое исчезло. Переживание возрастного регресса до более ранних отрезков жизни (подростка, ребенка, эмбриона) и даже более ранних этапов истории (имажинативный бред «прошлых жизней»), наряду с формально сохраняющейся ориентировкой в актуальном мире, является для больных шизофренией очень характерным. Движение во времени по направлению к дате своего рождения в сочетании со стремлением мигрировать к месту своего рождения не может быть объяснено ничем иным, кроме как сопряженностью этих пространственно-временных ориентиров с МРК-инициации.

- Обратно в раздел "Психиатрия и психология"