Манифестация возникла остро в гипнопомпическом периоде в форме развернутого автоматизма - с соматопсихической деперсонализацией, галлюцинациями общего чувства, сенестопатиями, двигательным оцепенением, психической и соматической открытостью, а также «отнятием» мыслей». Типологически данный эпизод соотносится с «умыканием» души испытуемого, влекущим за собой его временную «смерть» и омертвение тела («резинового мешка с водой»). Следует подчеркнуть: специфика ощущений больного свидетельствует не просто о «выходе» души, а о насильственном «выдергивании» ее из тела, направляемом снизу вверх и куда-то в небо некой силой. Именно оставшееся впечатление «сделанности» и «экспериментальности» от пережитого подвигает пациента на дальнейшую поисковую активность, которая продиктована желанием установления более тесного контакта с «экспериментаторами-инопланетянами». В его окружении витают слухи об их посещении. Появляющиеся как «по заказу» транзиторные галлюциноиды — зрительные и элементарные слуховые, а также отдельные сене-стопатии интерпретируются больным как разумные воздействия из космоса - как своего рода «загадки» и «посвящение».

Исследование внутренних органов лучом, пробивающим крышу, напоминает знакомое нам по развернутым психотическим сюжетам испытание ритуальным расчленением, но очень облегченное. Присутствует в истории Н. и календарно-мифологический подтекст: Н. увязывает приступы «открытости мыслей» с «болезнью инопланетян», которая наступает в дни равноденствий.

Ясно, что в результате пережитого пациент почувствовал себя приобщившимся к «избранным» (контактерам) и тем самым, вероятно, несколько повысил в собственных глазах свой упавший матримониальный рейтинг (вспомним, толчком к заболеванию послужило замужество любимой девушки). Вообще ипохондрическая структура синдрома автоматизма чаще всего была ассоциирована с формированием миссии «шамана» или «знахаря», на современном сленге — «экстрасенса», что применительно к Н. вполне можно прогнозировать.

Сновидные варианты

В отличие от наблюдений 1 и 2-й групп сновидные автоматизмы в 3-й группе отличались расплывчатостью не только симптомов, но и самого содержания сновидных состояний

Больной Л., 20 лет (архив 1992 г.), русский (3-я группа). Окончил 10 классов и один курс университета, откуда был отчислен по собственному желанию. В школе учился хорошо, характеризовался учителями очень положительно, был комсоргом По характеру необщительный, мечтательный. Любил читать В университетской учебе вдруг разочаровался, перестал видеть смысл, поэтому бросил. Что-то в душе толкало к перемене мест, скитался по городам и весям (весь паспорт в штампах прописки). Поступил в другой вуз, но тоже бросил осенью 1991 г Отношения с девушками были платоническими После того как девушка, с которой встречался, уехала в далекий город, ни с кем больше не знакомился.

С 17 лет появились необычные сновидения, посланные «высшим разумом», который невидимо стал руководить всей его жизнью, «вел по правильному пути». Называл их «снами за гранью реальности». В сновидениях получал советы и информацию в виде иероглифов, символов, рисунков, а главное -стихов, которые декламировались вслух или показывались как напечатанный текст Эту информацию воспринимал не как звучащую речь, а как мысль в голове, но идущую из какого-то другого мира. Зрительных образов было мало, преобладали вербальные Высшие существа из какой-то другой реальности наставляли, рассказывали что-то поучительное или пророчествовали; это потом сбывалось.

Иногда видел себя со стороны удивлялся, обнаруживая себя утром в постели. «После того яркого мира с его особенными мыслями этот мир казался слишком блеклым» В ночных встречах казалось, что времени нет, что прошлое, настоящее и будущее слились воедино. Услышанное и увиденное во сне записывал утром сразу после пробуждения, а часто и ночью

Заметил, что в жизни ничего нет случайного все встречи, события, приобретения книг и т. д. подстроены ему с благой целью. По внутреннему зову «высшей силы» мигрировал. «Высшая сила» отводила его от грехов, заставляла размышлять над своими поступками, специально посылая неприятное ощущение, «как бы обруча», вокруг головы. «Обруч» был сигналом к размышлению, прекращению какого-либо действия или написанию стихов

Сразу садился за стол, и, не имея предварительного плана, даже не зная, о чем будет писать, бегло делал наброски приходящих на ум стихотворных строк, и только после этого испытывал облегчение Стихи эти. хотя и близкие по духу, воспринимал как себе не принадлежащие, сочиненные не им, потому что некоторые выражения были ему вовсе не свойственны -возможно, слышал их во сне, ничего не вносил от себя, — наоборот, в них было нечто такое, что еше следовало обдумать и понять

- Читать далее "Пример сновидного автоматизма. Деперсонализационно-параноидный синдром"