В первой статье мы рассмотрели вопрос о контагии: в чем он состоит, из каких начал и по каким причинам он возникает, и каковы в общем его отличительные черты? Во второй статье мы говорили о контагиозных болезнях — обо всех и о наиболее известных в отдельности: каковы они, от каких причин они зависят и чем они отличаются одна от другой?

Теперь остается сказать о лечении контагиозных болезней — сначала, как полагается, об общем методе, а затем и об особом для каждой болезни. Быть может, кто-нибудь усомнится в том, что контагиозные болезни требуют какого-то особенного лечения, отличного от лечения при других болезнях, и спросит, не писали ли о нем наши предки.

Ведь было бы странно, если бы существовал какой-нибудь особенный метод и они о нем умолчали. Если правильно то, что выше было изложено о контагии, то контагиозные болезни, несомненно, требуют особого и определенного лечения именно потому, что они контагиозны. Ведь мы указали, что они сильно отличаются от других болезней и по своему действующему началу, и по способу гниения, и, наконец, по сопутствующим явлениям. Каждая их них требует особого наблюдения и особого лечения.

Действительно, если кто-нибудь, будучи здоровым и в отношении своих соков, и по телесному сложению, и во всем прочем, затем, через контагий, получит от другого чахотку, то, конечно, очень важно, чтобы тебя призвали в начале заболевания и чтобы ты уничтожил семена этого контагия вышеуказанным способом. Ведь с уничтожением их болезнь уже не распространяется более. Подобным образом дело обстоит и при бешенстве, сифилисе, чахотке и других болезнях.

Более того, если ты обратишься к общим лекарствам даже при распространении заболевания, то ты при чахотке очистишь катарр, сваришь материю; но ты ничего не достигнешь, если при лечении не будешь постоянно обращать все свое внимание на семена и не направишь лечения против них.

Далее, почему при горячках, называемых моровыми, мы не пользуемся теми же лекарствами, какие мы обычно применяем при других? Почему, далее, все громко говорят о том, что нужно противодействовать гниению и притом не только устраняя закупорки и переполнение, но разыскивая нечто такое, что противодействует гниению? Потому что при этих горячках имеется определенное гниение, требующее особого наблюдения.

Итак, наши предки передали нам способ лечения от некоторых контагиозных болезней и сообщили о некоторых лекарствах; все они были предназначены для действия не на контагий, как таковой, но выбраны благодаря счастливой случайности или по сходству с другими началами, как яды и тому подобное. Это станет яснее на основании того, что будет сказано о каждой болезни в отдельности. К этому мы теперь и перейдем после того, как начали с общего метода и формы.

Так как способ лечения бывает двояким — предохраняющим и освобождающим, то мы, ради краткости, рассмотрим тот, который освобождает, обещая рассказать также о предохраняющем способе, так как каждый, тщательно ознакомившись с освобождающим лечением, чрезвычайно легко найдет путь и к тому, которое предохраняет.

Итак, тот, кто захочет лечить контагиозные болезни, должен поступать следующим образом. Прежде всего нужно определить вид контагия: из тех ли он, которые приходят извне, и был ли он получен из воздуха, или от другого человека; или же он из тех, которые первоначально возникают в нас самих, и поражает ли он вследствие одного только соприкосновения, или также через очаг, и переносится ли он на расстоянии? Затем надо выяснить, каков он: остро ли или медленно развивающийся, в каком соку он держится и к какому соку у него аналогия; как далеко зашла болезнь, в начальной ли она степени или же она сильно распространилась, в каких местах тела она преимущественно проявляется; вся ли она внутри, или же вся снаружи, или же и там и здесь; заняла ли она толщу тела, или же блуждает по поверхности; расползается ли она быстро и широко, или же медленно и в узких пределах? Словом, нужно иметь в виду все возможные различия между контагиями.

- Читать далее "Древнее лечение контагий. Прижигание при контагиозных заболеваниях"