Делей в психиатрии. Религия в психиатрии
Делей — эклектик. Будучи председателем I Международного конгресса психиатров, он в речи при открытии конгресса приветствовал все методы и все теории «без каких-либо дискриминаций». В статье Делей писал, что дух противостоит телу как организующая сила в организованной структуре. Это томистский тезис, и Делей при этом сослался на доктрину томизма.
Журнал «Ля резон» подверг критике с марксистских позиций эту статью и председательскую речь Делея.
«Ля резон» писал, что самое важное не «профессорский томизм», а то, что эклектизм становится почвой, подготовленной для возвращения к схоластическому фидеизму. И это действительно самое важное, так как многие психиатры капиталистических стран, и, пожалуй, прежде всего во Франции, эклектизм возводят в принцип.
Но проникновение религии в психиатрию происходит и непосредственно, без содействия философских концепций. «Гармония» религии и психиатрии, «единство» их целей обосновываются на страницах психиатрических журналов и руководств по психиатрии как психиатрами, так и служителями культа. Вот два примера из литературных источников последнего времени.
В 1959 г. в США вышло двухтомное руководство по психиатрии, написанное коллективом авторов. Во втором томе руководства имеется специальная глава, посвященная соотношению психиатрии и религии. Автор этой главы К. Эппел {Kennetb E. Appel). Основным в главе является утверждение, что религия и психиатрия взаимно дополняют друг друга. Аргументация автора следующая.
Достижения разума, прогресс науки не в состоянии раскрыть всех тайн природы, охранить человека от неожиданностей и бед, таящихся в самом человеке и в окружающей его природе. Отсюда неизбежно чувство тревоги, на которое обращают наше внимание представители экзистенциализма.
Только религия может освободить человека от постоянной тревоги, которая особенно возросла в наш век, названный «веком тревоги». «Священный трепет перед непознаваемым» побуждает ученых и философов сознательно или бессознательно признавать существование божественного начала. Нужно содействовать более тесному сближению психиатрии и религии.
Кое-что уже делается: в США разработана программа клинических знаний по психиатрии для студентов богословских факультетов, созданы американский фонд религии и психиатрии, академия религии и психического здоровья. Как видно, Эппел пропагандирует идейное и организационно-практическое содружество религии и психиатрии, их коалицию.
- Читать "Богословие в психиатрии. Безумный и одержимый"
Оглавление темы "Религия и психиатрия":1. Неотомисты. Психиатрия по Шнейдеру
2. Путь Шнейдера к неотомизму. Схоластика в работах Шнейдера
3. Обскурантизм в медицине. Эндогенные психозы по Виршу
4. Делей в психиатрии. Религия в психиатрии
5. Богословие в психиатрии. Безумный и одержимый
6. Креспи в психиатрии. С. С. Корсаков о причинах психических болезней
7. Значение религии для психиатрии. Стихийные эклектики
8. Психическая угроза. Взгляд общества на психиатрию
9. Социология Морено. Влияние социологии на психиатрию
10. Матрица Морено. Значимость социометрических методик