Символ лабиринта эквивалентен ситуациям «трудного выхода». Мистерии посвящения происходили в подземельях, пещерах, состоящих из семи сводов (Гекерторн Ч.У., 1994). В темноте пещеры неофит видел священный огонь, что должно было означать рождение света тьмой. Любопытны аналогии указанных деталей посвящения с субъективными реалиями онеироида и его редуцированных эквивалентов, выражающиеся у некоторых в созерцании «сплошного огня» или «света». Согласно Дж. Хендерсону (1996), лабиринт во всех культурах означает «запутывание и приведение в беспорядок мира матриархального сознания. Наши наблюдения подтверждают статус этого объекта как важной составляющей комплекса инициации, символизирующей скитания, испытания, подвиги и посвящение души в мире мертвых.

1. Больной Ю. (1999) с депрессивно-параноидным синдромом Однажды, будучи «наяву, но как во сне, почувствовал внутри себя лабиринт, похожий на часовой механизм Внизу лабиринта был дьявол, вверху — Бог. Когда спускался мысленно вниз, становилось плохо Подниматься вверх было легче, но чувствовал на пути какое-то препятствие»

Приведенный случай отражает, если воспользоваться выражением структуралистов, момент возможного, но не совершившегося до конца «выворачивания» души из состояния одержимости в состояние ее освобождения от тела в мире духовном.

2. Больной Б. (архив 1991 г.) услышал мысленную команду идти к морю. Над морем висело НЛО, которое разделилось на 4 модуля. Увидел на поверхности воды 4 фигуры в черном По их зову пошел за ними по морю, как по суше Его завели в дом на воде, затем он попал в какой-то лабиринт, долго водили по нему, пока не привели в камеру, где состоялся важный разговор

Соотнеся два процитированных фрагмента из истории болезни Б., можно заметить, что и лес, и стихия воды, и лабиринт имеют общий семантический «знаменатель» — они маркируют место контакта с миром духов.

В коллекции случаев онейроидной шизофрении С.Т. Стоянова (1968) находим сходные примеры.
1. Наблюдение 2. Больная видела конец мира, поднималась вверх и вниз по лестнице, от озера к озеру, оказалась в каменном мешке Стены мешка вырастали одна за другой вокруг нее Испытывала ужас и полное одиночество
2. Наблюдение 24. Больная в своих видениях оказалась в подземном древнем замке с лабиринтами

Своеобразная символика лабиринта представлена в траектории защитной миграции при персекуторном бреде и симптоме бродяжничества как такового В современных условиях аллоформами лабиринта становятся мегаполис, системы подземных коммуникаций, социальная безвыходность и т. п.

Так, в участнике одной из передач российского телевидения в 2003 г. автором этих строк был распознан больной, страдающий бредом изобретательства. Он много лет работал в системе подземной канализации Москвы, будучи одержимым идеей «найти библиотеку Ивана Грозного по химическому анализу сточных вод». Для этого он собирал в своей квартире все «экспонаты», найденные в канализации, дегустировал на вкус «пробы» сточных вод в разных районах города, находя какие-то различия, рисуя математические графики. С «доказательствами» того, что он «на верном пути», решил выступить на телевидении и привлечь внимание передовой общественности к открытому им «методу». Здесь подземный лабиринт есть место, где искатель совершает испытание «трудными задачами», а вознаграждением должна стать находка «царского клада» (библиотеки), символизирующая в то же время посвящение в знания предков.

- Читать далее "Бред оси мира при шизофрении. Символика мирового древа при психозе"