Своеобразную лепту в историогенетическое направление вносит экспериментально-фармакологическое моделирование шизоформных психозов на здоровых добровольцах. Установлено, что психозы, вызванные приемом ЛСД-25, воспроизводят аутистическое мышление, неологизмы, бред отношения и воздействия, ментизмы, шперрунги (Темков И., Киров К., 1969; GroffS., 1975).

При этом содержание галлюцинаторно-бредовых расстройств обнаруживает регрессию в историческое прошлое, сближаясь с архаическими образами мира, мифологией, ритуалами, тотемизмом, что имеет место и при шизофрении. Можно предположить, что экзогенный фактор выступает здесь релизером функций закрепленных в филоисториогенезе неспецифических структур мозга, вследствие чего регрессивно измененное мышление испытуемых конвергирует с произведениями первобытной культуры.

Однако искусственное моделирование шизоформных состояний имеет ряд недостатков, наиболее серьезные из которых наркогенный фактор и изначальная экстраморбидная почва испытуемых. Для идентификации универсальных аналогов бреда историогенетический анализ естественных моделей заболевания в более зрелых возрастных группах представляется гораздо надежнее.

Уже в первые десятилетия шизофренологических изысканий все авторы достаточно быстро определили в феноменологии этой болезни регресс к архаическим, мистическим способам мышления и поведения.

Сходство с последними не осталось незамеченным ни на уровне элементарных мыслительных операций, ни на уровне идеологического содержания бреда. Этому аспекту исследований большое внимания уделяли многие зарубежные (Blondel S., 1913; Claude H., Borel A., Robin G., 1924; Storch A., 1922; Блейлер Е., 1927; Ey H., 1954) и отечественные клиницисты (Шевалев А.О., 1930; Каменева Е.Н., 1957, 1971).

Поразительно, что при легкости и единодушии в инициировании данного вопроса поисковая мысль ученых дальше констатации факта сходства некоторых элементов психотических переживаний с продуктами архаического творчества, как это ни странно, вплоть до 90-х годов XX в. так и не пошла.

Без раскрытия же эволюционной природы бреда на всех этажах его клинической архитектоники постановка вопроса об эволюционном «смысле» шизофрении невозможна. На вершине творчества Н. Еу вплотную подошел к заключению, что проблема бреда есть «та нить Ариадны, которая должна привести к правильной постановке проблемы шизофрении, являющейся типичной формой хронического бредового психоза».

- Читать далее "Классификация хронического бреда. Сущность бреда при шизофрении"